ازاي = كيف ؟

كلمة ازاي باللهجة العامية المصرية اسمعها دائما في الافلام والمسلسلات والاغاني لكن هذه الكلمة يكون لها معنى آخر عندما تقولها كوكب الشرق ‘ام كلثوم’ في اغنيتها [ الف ليلة وليلة ] التي كنت قد استمعت اليها كثيراً وفي كل مرة كنت انسى اسم الاغنية وانتظر حتى اسمعها في احد الاسواق او سيارات التاكسي او على الجهاز الخلوي لاحد الاصدقاء ولكن لم اوفق في سماعها وفجأة تذكرت الاغنية التي يغنيها -احمد حلمي- ولكنه يستبدل كلمة “ازاي” بــ “الشاي” وفعلا قمت بالبحث عنها على الانترنت ووجدتها واستمعت لها مرات ومرات حتى وانا اكتب هذه التدوينة اقوم بالاستماع اليها وفي الحقيقة كلمات الاغنية ليست كباقي اغاني السيدة ام كلثوم واعتقد ان هذه الاغنية هي افضل ما غنت كوكب الشرق على الاطلاق ،ولربما انني احببت هذه الاغنية لان كلماتها تعني شيئاً لي او انني قد عشت احد احداث الاغنية ولا ادري.

جـدد حـيـاتـك

جدد حياتك هو احد البرامج الاسلامية الدعوية التي يقدمها الدكتور الشاب امجد قورشة على قناة الاردن الفضائية واتابعها منذ فترة طويلة جدا كما يقدم الدكتور برنامج اخر على قناة الرسالة الفضائية يسمى [اهلا شباب] ،وفي حقيقة الامر لست اروج للداعية ولا لبرامجه ولكنني اريد التحدث عن تجربتي الطويلة والحافلة بشتى انواع التغير والتحول النفسي من الافضل الى الاسوء ،فانا كبعض الشباب لي عيوبي ومشاكلي من الناحية الدينية حيث انني لا اصلي كما انني مدخن لمدة تقارب ثلاث سنوات وفي حقيقة الامر ان لست براضٍ عن نفسي سابقا وكنت اصارع كي اتغير واصبح افضل واتقرب الى الله اكثر واكثر لكن ذلك لم يدم طويلاً فالتحول نحو الافضل كان يدوم لمدة لا تزيد عن يومين او ثلاثة ونادراً ما تدوم لاسبوع ،وكان هذا لي بمثابة غصة والم يمزق وجداني بسبب بعدي عن الله تعالى وانسياقي الى العمل.

وقد يظن البعض بعد قراءة ما في الاعلى انني كنت اقوم بالمحرمات والموبقات ، ولكن الحقيقة بعكس ذلك تماماً فالبرغم من كوني لا اصلي الا انني كنت انصح اصدقائي بالصلاة والبعد عن التلفظ بالكلمات البذيئة وعندما كنت اسال هل اصلي ام لا كان جوابي بسرعة [نعم] فكيف لي ان اقول انني لا اصلي واجاهر بالمعصية،وقد كان ما يتعبني اكثر هو قدرتي على اقناع اصدقائي بالصلاة والتأدب وعدم قدرتي على هداية نفسي قبلهم لاكون لهم على الاقل صورة حسنة لما اقول.

وقبل ان ابتعد عن موضوع البرامج،فكنت كلما اشاهد احد برامج الدكتور امجد واتابع اسلوبة الممتع والمتقدم والحضاري الذي يطغى عليه اسلوب الفكاهه في طرح ونقاش المسائل الدينية وتركيزه على القضايا التي تهم الشباب،كنت اقول الان سانهض لاتوضا واصلي الفروض ولكن بعد انتهاء البرنامج سرعان ما تتلاشى ارادتي الى ذلك واعود كما كنت.ولكنني حسمت امري اخيرا بتقوى الله والصلاة والابتعاد عن اصغر الذنوب قدر الامكان ولكنني ادعو الله تعالى ان يتقبل توبتي ورجائي وان يغفر لي ما قدمت وما أخرت.

فوضى العقول ؟

لغاية الان لم استطع تحديد ما اريده من هذه الحياة او تحديد ما اسعى اليه ففي كل مرة انسى ما كنت اريد و احيانا بمرور الوقت اكتشف ان ما كنت اسعى اليه كان صغيرا لا يليق بما افعل ودوماً اقول اريد هذا وذاك ليس طمعاص بل سعيا الى الافضل ليس لاكون افضل من الناس ولكن لاكون احد افضلهم.

وهذا لا يحصل معي انا فقط بل هو موجود في عالمنا العربي بشكل كبير جدا حيث نلاحظ ازدحام الافكار في عقل المواطن العربي فتارة يريد ان يحرر فلسطين ومرة يقول اريد الحصول على عمل قبل ذلك ، ونجد الكثيرين ممن يهاجمون امريكا واوروبا ولكن لو عرضت عليهم الحصول على جنسية امريكية او اوروبية لتمسك بها وربما قد يوافق على التخلي عن جنسيته العربية من اجل الحصول على جنسية اخرى ،وكلامي هذا ليس هجوماً او تحيزاً بل هو واقع اعرفه واعرف الكثيرين ممن يعانون من ارق التناقض والتشويش المستمر في الافكار ،فمفردات هذا الزمن تختلف اختلافاً كلياً عما سبقه فنحن في زمن يقول الناس فيه بالعامية

معاك قرش بتسوى قرش ما معاك ما بتسوى شي.

مع اني ارفض المثل رفضاً تاماً واشدد على اهمية القيم و الاخلاق والتربية وقبلها التعليم الا انني ارى هذا المثل (وليس حكمة) يتناغم ويحاكي  الواقع المرير الذي نعيشه اليوم في مجتمعاتنا العربية والذي لم نصنعه بايدينا ،وفي نفس الوقت الذي نحاول فيه الهرب من مثل هكذا اقوال نجد ان افراد المجتمعات العربية تزيد في عمق وتاثير عامل المادة في نفوس الافراد،واياً كان فكلنا نحتاج الى العنصر المادي لكي نعيش بشرط الابتعاد عن الجشع والطمع فيما عند الناس،ولو فكر كل منا جدياً فيما يريد او فيما يسعى اليه لوجد ان هنالك نقص ما في مكان ما ولا يعرفه.

قد يكون كلامي غير مفهوم او مبهم قليلاً لكنني حاولت الابتعاد عن الغوص في خفايا الموضوع واكتفيت بالحديث عن القشور والامور الظاهرة فقط.

 

همام في امستردام

همام في امستردام هو احد الافلام التي احبها جداً ولا امل مشاهدتها ومصادفة شاهدت اليوم السبت 26 ابريل هذا الفيلم من جديد على قناة دبي الفضائية وفي الحقيقة ان هذا الفلم يشدني جدا الى القضايا التي يطرحها في اطار كوميدي درامي ابطاله هم محمد هنيدي واحمد السقا وآخرون ومن اهم القضايا التي يطرحها الفيلم هي قضية هجرة الشباب للعمل في الخارج ويتطرق الفيلم على مدار ساعة ونصف تقريبا الى بعض المشاكل التي يتعرض لها المغتربون العرب في الغرب.

واستخلاصي للفيلم هو ضرورة المصالحة مع النفس والنظر الى الحياة بمنظار التفاؤل والامل اي بالمنظار الابيض وليس بالمنظار الاسود الذي نرى الحياة من خلاله قاتمة سوداء لا ضياء فيها فنحن موجودون على هذه الارض بسبب الامل وكما يقال:

لولا الأمل في الغد لما عاش المظلوم حتى اليوم…

اضيف الى ذلك اهمية التغلب على الحياة والتصدي لها وليس الهرب منها ومن الواقع فلا يعقل ان نبقى هاربين الى الابد حيث لا بد من المواجهة والصمود.

وطبعا لا انسى امور اخرى كثيرة كقدسية الصداقة (الاخوة احيانا ولكن ان وجدت) وضروة وجود الحب او الاحترام على الاقل من طرفنا عندما نتعامل مع الناس والعكس ، وعند متابعه هذا الفيلم الشيق والممتع نجد ان كل منا قد استخلص منه عبرة اخرى غير التي ذكرت وانصح بمشاهدته ان امكن..

واخيراً … اتمنى لي ولكم حياة سعيدة هانئة في ظل من نحب.

 

 

انفصام الشخصية والهروب من الواقع

في الواقع لم اكن اريد التحدث بهذا الامر نظراً الى انني الاحظه كثيرا في مجتمعاتنا العربية اكثر من الغرب واعني هنا بالانفصام ليس المرض النفسي الذي نعاني منه لا ارادياً بل الانفصام الذي يحدث بناء على رغبتنا في حدوثه وقد يكون احدى انواع التهرب من الواقع او ان صح التعبير الهروب من الحقائق واشغال من حولنا بامور تبعدهم عن التفكير في اعماق شخصياتنا لينحصر نظرهم الينا بالمظهر الخارجي ،فانا ارى الكثيرين ممن اعرفهم جيدا يتحدثون باسلوب وبطريقة ليست طريقتهم وليست اسلوبهم وما يجعلني ادرك ذلك هو انني الاحظ شعور هؤلاء الناس بالتعب والضيف لما يقولون فهم في الواقع يمثلون الادوار في غير مواقعها.

وبرايي ان هذا ناتج عن نقاط ضعف لدى الانسان او بمعني اخر مواطن فارغة غير مكتملة تؤثر في نفسية الشخص فتجعله يحاول اظهار نفسه بصورة مختلفة عما هو عليه فعلياً وفعلا انا اشفق عليهم ليس استهزاءً بل تؤثراً بحياتهم البائسة بعض الشيئ والتي تدفهم الى التصرف هكذا. و ما اقوله اخيرا هو انه يجب علينا التعامل بصدق وشفافية مع الاخرين ويجدر بنا ان نواجه الواقع ونقف امامه لا ان نبقى هاربين منه نلعب معه لعبة القط و الفأر حيث الى متى ستمتد لا نعرف.